说到这里,齐玄素自己都愣了一下。
其实凤麟洲皇帝兼任天门教主这件事本身就是效仿中原皇帝。
在儒门“当家”的时候,强调天理和天人感应,天为至高之神。
历代帝王有两个尊号,一个是皇帝,是人间帝王,象征了人;一个是天子,是上天的儿子,象征了天。皇帝代表的是皇权,天子代表的就是神权。
国之大事,在祀与戎。
皇帝掌握了“戎”的权力,也就是掌握兵权。天子掌握了“祀”的权力,只有天子才能祭天,寻常百姓只能祭祖、祭神,没听说有谁能祭天的。天子暮年时也会通过让儿子代为祭天的举动来昭示其继承人身份。
皇帝和天子一体,正因为天子的身份,才能支撑起君为天下人之父的君父纲常,于是象征着无上的地位权力。
可到了道门“当家”的时候,必须推翻儒门的纲常,建立自己的秩序,虽然道门同样认可天的崇高地位,但不再过分强调天理和天人感应,所以天子这个身份被事实上废弃了,只剩下皇帝。
可神权的位置不能空置,于是道门领袖亲自下场,以大掌教的身份代替了天子的作用。
于是中原就变成了二元制结构,有两个权力核心,互相制约,互相协作,又在一定程度上互相对立。
在这种情况下,中原皇帝想不想拿回天子的身份呢?
当然想,做梦都想。
没了天子身份的皇帝就是个瘸腿皇帝,远远算不上家天下,甚至还有被废黜的危险。
所以在三道相争的时候,朝廷毫不犹豫地入场了。在全真道和正一道看来,太平道就是引狼入室、与虎谋皮,就算太平道在朝廷的支持下胜了另外两家,最终也要跟皇室斗上一场,太平道对此心知肚明,所以他们与朝廷的合作并非没有上限,还是多有保留。
比如在“定心猿”之战的时候,太平道的确出手了,可又没有全力出手,这大约就是太平道的心态,他们更希望用天子身份为诱饵让朝廷与另外两道斗个两败俱伤。
其实凤麟洲皇帝是一样的,不过情况刚好反了过来,象征神权的天门教主身份是实的,象征皇权的皇帝身份是虚的。中原皇帝拼命想要拿回天子的神权,凤麟洲皇帝则拼命想要拿回皇帝的皇权。
不巧,这两样权力都在道门的手中。
于是凤麟洲皇帝提出了“尊王攘道”。
往深处想,凤麟洲皇帝已经按捺不住,要动手夺回自己的东西。那么中原的皇帝呢?就算有大国定力,又还能忍耐多久?
谁也不知道。
忽然想通了这一点的齐玄素半天没有说话,怔怔出神。
直到陆玉婷轻轻唤了齐玄素一声,齐玄素才回过神来,叹了口气:“不说这个了。”
陆玉婷微微点头。
齐玄素再次望向幻姬,道:“不知幻姬旗本是如何想的?”
幻姬道:“我怎么想,恐怕并不重要。沧海横流,显得是英雄本色,我不是英雄,只是个孤苦无依的弱女子,沧海一粟,就只能随波逐流。”
齐玄素道:“话不能这么说,所谓大势,也是一个个人组成的。所谓民心可用,每个人怎么想,都很重要。但也不可否认,大部分人存在从众心理,不乏乌合之众。我认为,幻姬旗本并非乌合之众。”
幻姬以中启掩嘴笑道:“齐高功真会夸人。”
她顿了一下,又道:“说实话,这与言语本身并没有太大关系,倒是与齐高功的身份很有关系。换成一个普通少年人,说我不是乌合之众,我会很骄傲地告诉他,我当然不是乌合之众,还用你来说?可换成是齐高功来说,我便受宠若惊了。不过我更想知道,齐玄素这样的大人物,会给我开出怎样的条件呢?请齐高功原谅我的直白,这是在西洋养成的习惯。”
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齐玄素不以为意,说道:“我算不上什么大人物,也不能给幻姬旗本册封爵位,可如果幻姬旗本愿意真心拥护道门,我可以给幻姬旗本一个同道士出身。”
当初齐玄素跟随张月鹿去西域,张月鹿曾经签发了两个同道士出身,一个是五品,一个是九品。转眼之间,齐玄素也有了给别人签发同道士出身的资格,甚至比当时的张月鹿还要名正言顺。
这也是道门的老手段了,先分清谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,然后就是让朋友越多越好。齐玄素既然遇上了,自然不会轻易放过。