第九十五章 列缺霹雳如电

说起清平会的历史,可谓是由来已久,更早于玄圣重建道门。当时道门还是四分五裂的状态,儒门才是天下之主,利用各个道门分支之间的矛盾进行平衡,所以那时候的清平会是个“隐秘结社”,对抗儒门、大魏朝廷以及道门内部的反对势力。

“太平客栈”与清平会本是一体,清平会是“太平客栈”的核心,“太平客栈”是清平会外围。都是由玄圣建立,后来一同被玄圣解散。

玄圣还未离世的时候,就已经有人重建“太平客栈”,因为怕招玄圣的忌讳,所以去掉了“太平”二字,只称“客栈”,而且头上也没了“清平会”,与青鸾卫关系密切。

待到玄圣离世之后,三代地师重建了清平会。

重建道门之后的第一代地师是上官莞,第二代地师是姚祖,从姚祖之后,地师之位就一直被姚家人牢牢把持,这也标示着姚家成为继张、李两家之后的道门第三世家。

纵观三道,只有在玄圣时代才出现过一任非张、李、姚三家出身的副掌教大真人。

在此之后,哪怕是五代大掌教时期,五代大掌教更换三位副掌教大真人,也是在三大家族内部进行更替,扶持张、李、姚三家内部的年轻人替换先前的三家老人,类似于用张月鹿替换了张拘成,用李长歌替换了李无垢,天师还是姓张,国师还是姓李。

只有如此才能把三道的反对声音降到最低,

毕竟是肉烂在了自家锅里,甚至被换的三位副掌教大真人也没有太过坚定的对抗意愿,最终选择自身利益让步于家族利益。

如果五代大掌教想要用异姓之人替换当时的三位副掌教大真人,那就没有这么简单了,说得难听一些,当时的三位副掌教大真人必不会乖乖退位,五代大掌教未必能够善终。

自此之后,道门中有了个不成文的规矩,只有能够长时间把持三师位置的家族才算顶尖世家,由此确立了道门三大世家的格局。

只是到了这一代,张家青黄不接,似乎有出现第二位异姓天师的趋势,也就是慈航真人出任天师之位。姚家这边也是如此,如果东华真人争夺大掌教之位失败,那么必然会接任地师之位。

总体而言,道门内部形成了相当固化的阶层,虽然明面上并非世袭,但实际情况却是有违玄圣本意了。

这也算是大势所趋,任何手段都只能延缓这种趋势,而无法根治杜绝,只因人性如此。儒门看到了这一点,想要从人性上着手,妄图以“礼”定规矩,教化苍生,人人知礼,则天下大同。不能说没有改观,只是见效缓慢,几千年过去了,儒门之人心心念念的大同世界还是看不到影子,更摸不到边。

说回清平会,三代地师重建了清平会后,虽然还延续了清平会的架构,但清平会的性质已经改变了,在事实上,清平会已经成为

全真道的“私军”,就如“天廷”是太平道的“私军”。

如此一来,清平会的会主就变得十分关键,可以对标“天廷”的金公祖师。

换而言之,清平会的会主大概率是一位仙人。

佐证是梦中会,齐玄素进入天后的海上龙宫时,与梦中会一样,具现化为实体,与现世并无不同。这让齐玄素愈发怀疑清平会的梦中会其实是一方特殊的神国,而进入梦中会的仪式也的确有些像拜神。如果真如齐玄素所猜测这般,那么清平会那位从未露面的会主大概率是一位神仙。

只是这位会主似乎受到某种限制,亦或是如七娘所说那般,正在沉睡,所以从不露面,也不出手,就是自己麾下的“青衫湿”被“客栈”刺杀身亡,同样无动于衷。如此看来,倒是受到限制的可能更大一些,比如说已经过了百年之期,只能栖身于神国之中,不能随意降世。

当然,这只是猜测,不是事实,现在还不能彻底确定清平会的会主就是神仙。也许只有地师和七娘才知道真相。

齐玄素本想问一问七娘,结果后续发生了一系列的事情,包括陈书华叛变,司命真君降世,导致齐玄素根本来不及问七娘,待到一切尘埃落定,齐玄素又昏了过去,齐玄素醒来时,七娘已经离开。

不过七娘与张月鹿的对话进一步印证了齐玄素的猜测。

齐玄素不禁要想,难道七娘还给自己留了一

份天大的机缘,这份机缘与清平会的会主有关,非清平会成员不传,所以才让他留在清平会中。

虽然这个路数老套了一点,被各类前辈高人都玩烂了,但齐玄素并不介意,招不在新,管用就行。

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