第三百八十八章 慈悲与戒律;三人行,必有我师焉

法海穿越唐三藏正文卷第三百八十八章慈悲与戒律;三人行,必有我师焉适才三藏法师在洞外以及洞中跟黄狮精说的话,九灵元圣是一字不差的全听在了耳中的,似三藏法师这等特立独行的僧人,也可以说是三界独一份了。

与黄狮精这等不学无术的小狮子不同,九灵元圣身为太乙救苦天尊的坐骑,修为同样高深,并不在牛魔王与青狮、白象之下,如今既下凡于天竺之地,怎能不对当地佛法探究一二?

不然回去也不好向天尊交差。

只是在遇见三藏法师之前,他对天竺的佛法是嗤之以鼻的.这等旁门小术,如何及玄门正道?

玄门道家在三界出了多少大能?

而灵山佛门号称大兴之世,可在三界扬名的又有几位?

但如今看来,并非是佛法的问题,而是那些学佛的和尚功夫不到家。且看三藏法师只是几句话,却句富禅理,令人深思。

更不似那些装模作样的老僧,为了打机锋而只把话说半句,弄得全是模棱两可的话术。

刚来天竺时,九灵元圣也曾化身入佛寺中拜访,遇见的皆是这等场景,当时心中大骂:这佛门怎么尽是些欺世盗名的?

一点实在的都见不上。

可谓是乘兴而来败兴而归。

又不多时,各种素斋摆上来,法海先浅尝几口,便开口夸赞了一番,毕竟妖王府中能做出这般美味来,也是罕见。

黄狮精解释道:“是门下几个小妖,专门去镇子里的酒楼学来的手艺。”

几人闲话几句,还有小白龙替师父饮了几杯酒。

之后说着说着,便嗅到了肉香气,是那鹿烤熟了,小妖们正在分食。

九灵元圣见三藏法师坦然自若,好奇问了一句:“小妖们在外吃肉,当真不冒犯么?”

“阿弥陀佛。”法海念了一声佛号,道一声:“道长多虑,是贫僧不吃肉,又不是他们这些小妖持戒律,何来冒犯之处?”

九灵元圣看着三藏法师思量许久,终于开口问了一句:“佛门讲慈悲为怀,这鹿却在法师眼前被小妖食用,于那鹿可慈悲否?”

“道长,其实慈悲二字却不该用在此处,也不在于它是否在贫僧眼前被食用。况且贫僧遇见那鹿的时候,它已经死了,既然死了,又是死于小妖们设下的捕食陷阱.若是因贫僧之故,便不让他们吃对小妖们可称得上慈悲?”

三藏法师也没想这位九灵元圣忽然抛出这样一个问题,不过人家既然向自己请教,法海自然也要回应一番,便道:“而且佛门不吃肉的戒律,也并非初始便有,是因不杀生,故而顺戒了荤腥而且荤戒,起初也并非单指肉食只是后来世人混淆一处,便也就这般传了下去.总也不能因贫僧不吃肉的缘由,就让小妖们也不吃肉吧?”

“那不知道法师心中之慈悲该是何等模样?”

“道长言慈悲慈,爱也;悲,伤也。”三藏法师想了想,开口道:“在贫僧处,这慈悲,一者是对生命的爱护与怜悯;二来.是慈于众生,受之以安乐;悲于众生,除之以灾厄。”

“所谓大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦,或许正是慈悲之于佛法奥义。”法海向着九灵元圣笑道:“当然了,这口中的慈悲,说来总是要容易一些的毕竟很多时候,慈悲之行,并非是单向的,就如同今日这鹿。”

九灵元圣听若有所思,却道一声:“老道敢问一句不敬之言只是听闻法师一路西行以来,多有斩妖之举,手下亡魂无数.不知此举,可是已违背了佛门戒律?既然犯杀生大戒,法师可还当得慈悲?”

“佛门杀戒,本意是让人尊重生命,不行滥杀妄杀之事,从而领会佛门之慈悲。”法海双手合十,目光悲悯,似有佛光周身萦绕,“所谓戒律,戒,是防非止恶的戒法;律,是生活上的规律。”

“不通佛法之辈,会认为戒律是对自身行为的约束,其实这是对戒律的误解。戒律的真正意义,其实是在于对自身的保护,以及消除修行路上的各种障碍。”

“而戒律存在的意义,是让我们做应该做的事情。”

“可对于世间众生来说,他们并不能正确的认识到什么是应该做的事情,而对于这些没有正确认知,且还想要修行的佛法的芸芸众生便有戒律作为约束,戒是教导他们哪些事情不应该做,律则是告诉他们能做的事情该怎样做,从而减少他们修行路上的曲折。”

“正如佛门戒律说戒荤,其实也是戒杀一种体现。遵照戒律修行,不该做的就不去做;不该想的就不去想;这样才能把心安定下来是为禅定。若戒律只是为了限制众生的自由,那这佛,学来何用?”

“至于说到杀戒与慈悲。”法海看向了九灵元圣,道:“斩业护生亦是慈悲,超度邪魔,守护众生,至少在贫僧这里,两者并不冲突.当然,这只是贫僧对于佛法戒律的一些浅见,道长判听即可。”

九灵元圣听后情不自禁的开口说道:“原来如此,想不到佛门戒律,还有这样一重解释.今日得见可谓大开眼界。”

黄狮精听的懵懵懂懂,却下意识问了一句:“法师.有没有那些为祸一方的妖精惹了您之后,还对您说佛门慈悲为怀,不能杀生的妖精?”

法海看向黄狮精:“甚众。”

黄狮精神情顿时来了精神,“想必他们被法师超度的时候,神情一定非常精彩。”

“阿弥陀佛。”法海念了一声佛号,“它们都说贫僧乃是妖僧,还说犯下这等杀戒,上不得灵山,见不得佛祖。”

这话黄狮精可不敢往后接,还是九灵元圣拱手敬佩,“法师虽自称人间凡僧,却当真不落俗气,似法师这等高僧若是被灵山拒之门外,那才是佛门之悲。”

九灵元圣之所以敢数落灵山,也不仅仅是因为他的主人是太乙救苦天尊,更因为他本身是久修得道的真灵,修为深藏不漏,寻常的灵山菩萨与佛众,还真不在他的眼角之内。

听了九灵元圣之言,法海还是提醒了一句:“贫僧实乃叛逆之僧,所行之佛法,毕竟不能普传众生,若不能领会其中真意,只是学得其形,不入其神.早晚坠入魔道。道长若对佛门修行感兴趣,贫僧这里有些中正平和的佛经,正适合道长这般初学者。”

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